泥香的守望——民间艺术研究、收藏家李寸松

    有这么一位老人，他是民间艺术的研究者、收藏者。他花费了60余年的时光，走遍了中国所有的民间玩具的产地，他收藏的历代民间玩具珍品达一万余件，出版了十几部相关的著作和画集，他就是中国美术馆研究员，我国著名的民间艺术收藏家、学者李寸松先生。
    我和李寸松先生没见过几面。上世纪五十年代初，他曾是解放日报·劳动报的编辑。1980年，他来上海出差，住在报社的招待所，这是他的“老娘家”。那天，他拿着一只硕大的风筝来到报社办公室，令我感到好奇。他说：“这是一只有年岁的老风筝，上一代民间艺人做的，我要带回北京收藏。”
    他给我的第一印象就是对民间艺术的酷爱和痴迷。从1996年开始，人民日报海外版的美编主任许涿，每年出版一本印    有民间生肖玩具的年历，文化品位极高，又好看又好玩。其中大部分民间玩具均出自李寸松先生的藏品，令我感叹不已。今年初夏，我怀着敬慕的心情走访了李寸松先生在北京的寓所，也就是他耗尽了毕生精力，藏有丰富民间玩具珍品的“泥香室”。
    李寸松先生的家在朝阳区一幢普通的多层建筑里，三楼是住房，四楼是民间玩具收藏室。李寸松先生今年81岁，身体还不错。他生于1927年，1947年入党，在国统区从事党的版画、漫画创作。五十年代初任解放日报·劳动报编辑。1953年调到北京中国美术家协会和中国美术馆从事民间艺术研究。2003年获中国工艺美术终生成就奖。一提起民间玩具的研究和收藏，老人便目光炯炯，精神矍铄。他说，民间玩具是好东西，40年代就开始收集，那时几分钱，一毛钱就能得到心爱的东西。
    我抬头看到黄苗子先生题写的“泥香室”三字，便问，这泥做的玩具究竟有啥好？老人略略思索便条理清晰地说了三条。
    第一，它的历史悠久。远在五六千年前的新石器时代，我们的远祖，为生存而渔猎，为引诱鸟类学鸟叫，因而创造了陶埙。于是埙也成了当时孩子们的玩具。这就是后世民间玩具的远祖。
    第二，各地的民歌、音乐、戏曲等民间艺术，各有各的腔，各有各的调，各有各的地方风格。民间玩具也是各有地方风格，山西的不同于山东的，湖南的不同于湖北的……而这些百花齐放的地方风格，集合在一起，又汇成了值得我们自豪的中华民族风格。
    第三，民间玩具是历代人民创造的。其中的精品，是千百年来代代相传、千锤百炼的结晶。它反映了人民群众的审美情趣，又显示了他们的艺术创造才能，它来自生活，又高于生活，它简炼而丰富，夸张又合理，达到了“多一笔太多，少一笔太少”的绝妙境界。例如一只泥青蛙，仅在白底色的蛙背上画了三道绿，底坐应是绿色的荷叶，而聪明的艺人为了突出青蛙而涂上鲜艳的红色。
    这有些类似齐白石的画，寥寥数笔，看似信手挥洒，却是形神俱备。有些人以为民间玩具是些“小玩意”，而忽视了它的“小中见大”。这是一种误解。李寸松先生一席谈话，令我们受益匪浅。接着老人邀我们去四楼看看他的收藏室，屋里全是一排排铁箱子，编好号，整整齐齐地摆在那里。每个箱上都标明藏品的名称、年代、产地，那是老人一生的心血。
 他告诉我们，这些东西最早的有新石器时代的，有元代、宋代的，还有台湾、西藏的。因为体力有限，一时取不出来让你们欣赏。接着老人静静地坐在铁箱前沉默了，似乎又回忆起收藏这些珍品时的许多故事。好久，他才转过脸，对我们说：“现在最大的愿望就是出一本精品画册。因为这些民间艺术既古老又现代，年青人也会喜欢的。”
    令人欣慰的是李寸松的女儿李友友已继承了父亲的事业。她从天津美院毕业后，一直从事民间艺术的研究、整理，已出版多本介绍民间艺术的著作。她任教于大学美术专业，她可以把父亲对民间艺术的挚爱传递给更多的青年人。