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姓氏渊源：
第一个渊源：源于风姓，出自远古部落联盟首领太昊(伏羲氏)之后裔，属于以先祖名号为氏。
远古帝王太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺氏、庖羲氏。
按史籍《路史》中的记载：“庖羲氏后有包氏”，属于以职业形成的先祖名号简笔为氏，是非常古早的姓氏之一，其姓氏古音读作páo(ㄆㄠˊ)，今读音作bāo(ㄅㄠ)亦可。
第二个渊源：源于地名，出自春秋时鲁国之邑包来，属于以居邑名称为氏。
包来，亦称作孚来，即今山东省日照市莒县东南部的沂水河畔，是春秋时期莒国与鲁国交界之处。在春秋时期，“包”与“孚”二字通假，且在《春秋左氏传》中有记载：“鲁隐公八年九月辛卯，公及莒人盟于包来。”
周桓王姬林五年(鲁隐公姬息姑八年，公元前715年)，鲁隐公与莒侯在包来之地举行结盟之会，此后一直到周惠王十八年(公元前659年)，鲁、莒两国之间有五十六年之久未发生战争。
居于包来的住民，有以居邑名称为姓氏者，称包来氏、或称孚来氏，后皆省文简化为单姓包氏，是为沂水包氏，世代相传至今。
该支包氏正确读音作fú(ㄈㄨˊ)，非读作bāo(ㄅㄠ)，今音读bāo(ㄅㄠ)可否，还有待更严谨的姓氏学家何音韵学家考定。
第三个渊源：源于姜姓，出自远古炎帝之后姜姓申国侯，属于以先祖名字为氏。
据史籍《庐丰谱·序》记载：“炎帝之后，本姜姓也。黄帝封姜裔为申国侯，遂以国为姓。”
古申族人源于姜戎，早年居于今陕西省的榆林市米脂县及以北地区，是较早与华夏民族融合的西戎族。申国是周王朝时期的一个诸侯国，姜姓，伯爵，始封于周初。在史籍《国语·周语中》也明确指出：“齐、许、申、吕由大姜。韦昭曰：‘四国皆姜姓。’”
先周时期，姬姓周族人便与申族人世为婚姻，周太王古公亶父之妃、周王姬季之妃、周文王姬昌之祖母等人，皆称“太姜”即是。到了西周王朝后期，申国仍不断与王室通婚，且在周王室中任要职，如周厉王姬胡属下的大夫申季。周厉王、周幽王姬宫湦皆娶申女为后。因此，申侯也多具有王舅的身份。
申国的地理位置在陈(今河南淮阳)、郑(今河南新郑)两国的南方。据史籍《汉书·地理志》的记载，申国的都城在南阳宛县(今河南南阳)，在冥厄关之北(今湖北广水与河南信阳交界处)、淮水(淮河)之南。
申国的肇始是周王朝所封申伯，第一位申伯名叫姜佐。在历代申伯中，多有周王室的母系亲家。在周宣王姬静(姬靖)执政时期(公元前827～前782年在位)，为了加强对“南土”局势的控制，改封王舅申伯姜诚于今河南省的南阳盆地，在古谢国的土地上重新建邑立国。这个申国就被历史称作“南申”，而原来位于陕西米脂的故申国，史书就改称其为“西申”。南申国的封地是周王朝控制南方的门户重镇，为此，周宣王还派召伯虎去为申伯经营，彻取村社土地的一部分作为公田，还派遣近臣傅御把申伯的私人(申伯原有的臣民)迁去，以便他迅速建立统治地位。
到了周幽王姬宫湦执政时期，大王妃就是申侯的女儿。而周幽王则因另一宠妃褒姒的缘故，废了申王妃以及太子姬宜臼，改立褒姒的儿子姬伯服为太子，这自然使得申王妃的父亲申侯震怒之极。
周幽王十年(公元前772年)，申侯联合缯国和犬戎一起进攻周幽王。周幽王再用烽火召集诸侯时，却无人响应，最后周幽王在第二年(公元前771年)被犬戎军队追杀于骊山脚下。随后，申侯、鲁侯和许侯在申国扶立了周平王，也就是周幽王的太子姬宜臼。
周平王东迁以后，南申国就成为东周王朝的南大门。为了防备南方荆楚势力的侵犯，周王朝在申国、邓国、息国等地皆驻扎了军队。申国也加强了与中原内地诸侯的联系，申侯就曾将申女嫁予郑武公姬滑突(姬掘突，公元前770～前744年在位)。按史籍《左传·隐公元年》的记载：“郑武公娶于申，曰武羌。”“武羌”，就是“武姜”，即申侯的女儿。
春秋初期，楚国开始向北方大举扩张以求争霸中原，地处战略要冲的申国、邓国、息国等诸夏就成了楚国的主要攻击目标。于是，楚文王熊赀在周庄王姬佗八年(公元前689年)即位之后，即于第二年周庄王九年(楚文王二年，公元前688年)组织大军征伐申国，此时的申伯名叫姜预。
据史籍《左传》的记载，楚文王在征伐申的途中要经过邓国，当时邓国大夫骓甥、聃甥、养甥三人认为楚文王其人野心无比，必对邓国不利，便请求邓祁侯子祁(曼祁)杀掉楚文王。三位大夫对邓祁侯说：“亡邓国者，必是此人。等到他灭了申国，再来灭邓国，就好像咬噬您的肚脐一样，再也来不及图谋应付了。要杀他，只有乘这个时候。”但邓祁侯不许。邓祁侯说：“熊赀是我的外甥啊，怎么会对我不利呢！”于是不但同意楚军通过邓国，还设宴款待楚文王。
楚文王在这次伐申战争后，在回师时顺手攻击了这位娘舅的邓国，随之陷入了与邓国、巴国之间的纷争之中，因此那次伐申国的结果实际上并不明确。那么申国具体的灭亡时间在何时？按史籍《左传·哀公十七年》中的记载，左丘明追溯了楚文王“实县申息”的功业，那么，息国和蔡国同时灭亡于周釐王姬胡齐二年(楚文王十年，公元前680年)，与申国都成为了楚国的县，因此，申国的灭亡当在楚文王灭息国之后，大致应当在周惠王姬阆九年(楚成王熊恽六年，公元前668年)，这从申国君主世系的传衍与终止可以看出：
姜佐→姜汲→姜陵高→姜嵩→姜谋→姜成→姜胡→姜献→姜宁→姜恩→姜弘(姜宏)→姜广→姜烈→姜骘→姜预→姜昌后，在姜昌后继位后，楚成王六年伐申，国亡。
1975年考古工作者在清理一座春秋中期墓葬中，发掘出了楚国申县县公的青铜器。在1981年在南阳盆地出土的西周墓中，也有南申国青铜器。这说明，楚国在灭了申国之后，曾将申国的部分贵族平民迁往东边的信阳一带安置，成为楚国之附庸。这就是春秋时期“信阳之申”的由来。信阳之申在历史上被称作“东申”。
申国被楚国吞并之后，成为楚国北方重要的一个战略大县。在后来周襄王姬郑二十年(楚成王熊恽四十年，晋文公姬重耳五年，公元前632年)发生在楚、晋两国之间的“城濮之战”中，楚国令尹子玉(成得臣)所率军队就是以申、息两县的兵力为主，而非楚国的主力军队。因而在子玉战败后，楚成王曾斥责子玉道：“你若就这样回国，那申、息两县的父老怎么办？”这句话最终使得子玉引咎自杀于楚军的归途中。
周定王姬瑜十三年(楚庄王熊侣十九年，公元前594年)，楚庄王要以申、吕两地部分土地作为令尹子重的赏邑。而当时楚国申县尹巫臣则对此予以劝谏，巫臣对楚庄王说：“申、吕二县是楚国北方边境重要的军事重地和兵源地，如果以申、吕为赏田而不是楚王直辖，那么就丧失了这两地的军事功能，晋国和郑国就必然突破边境而攻击到楚国的腹地汉江流域。”由此，制止了楚庄王的胡乱赏赐。
周简王姬夷元年(晋景公姬獳十五年，楚共王熊审六年，蔡景侯姬固七年，公元前585年)，晋景公发动了攻击蔡国、沈国、许国之战。而当时楚共王仅以申、息两县的兵力去援救附庸于自己的蔡、沈、许三国。因此当时晋军的主将认为：“此战若胜利，不过仅仅是击败了楚国的两县而已，而失败则更为耻辱”，因此主动撤退了。楚国能以申、息两县的兵力便足以和中原霸主之晋国的军队抗衡，可见申、息两县的经济、军事实力是非常强大的。
周景王姬贵十六年(楚平王熊弃疾五年，陈惠公妫虞五年，公元前529年)，楚国内部爆发了“公子比叛楚”的内战，楚平王恢复陈国的诸侯地位。当年的周景王姬贵十一年(楚灵王熊虔七年，公元前534年)，楚灵王灭了陈国。而后的周景王姬贵十四年(楚平王熊弃疾三年，蔡灵侯姬般十二年，公元前531年)，楚平王发动了吞灭蔡国之战，随后曾将许国、胡国、沈国、道国、房国和申国等皆迁徙至楚国境内。因此左丘明在《左传》中记载：“楚之灭蔡也，平王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。”
楚平王后来一度将陈、蔡二国复国，而那些被迁徙的小国也都随之纷纷复国，其时申国正在复国之列，因此东申国又在信阳地区恢复，后在战国早期被楚国彻底吞灭。
在南申之后有包氏，以包邑名称为姓氏，遂成包氏，是为南阳包氏。包邑，在殷商时期称莩邑，“莩”与“苞”二字通假，简改为“包”字，春秋时期又称宛邑，就是今天的今河南省的南阳市宛城区。
南阳包氏远早于芈姓包氏，皆尊奉姜昌后为得姓始祖，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，其姓氏古读音作piǎo(ㄆㄧㄠˇ)，春秋后期读音随鲁国包氏统改为fú(ㄈㄨˊ)，不可读作bāo(ㄅㄠ)，今音读bāo(ㄅㄠ)可否，还有待更严谨的姓氏学家何音韵学家考定。
第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时楚国大夫申包胥的后裔，属于以先祖名字为氏。
申包胥，是楚国君主楚厉王熊蚡冒的后裔，故亦名蚡冒勃苏，又称王孙包胥。
王孙包胥与伍子胥是好朋友。据史籍《左传》记载：春秋时期，周景王姬贵二十三年(楚平王熊弃疾七年，公元前522年)，伍子胥因父亲冤案逃离楚国，途遇申包胥时，伍子胥忿忿地说：“我必颠覆楚国，以报家仇！”王孙包胥则回答：“你若因私仇而覆灭自己的国家，我就必倾全力再次复兴楚国。”
周敬王姬丐十四年(楚昭王熊壬十年，公元前506年)，吴王僚用伍子胥之计破楚入郢。王孙包胥随楚昭王芈轸(熊壬)逃出，辗转至随国。在楚国将亡的危急时刻，王孙包胥认为只有强大的秦国能够帮助楚国，因而独自求援于秦国。秦哀公不愿意得罪吴国，拒绝出兵。王孙包胥因遭拒，便在秦廷外不吃不喝地一连哭泣了七天七夜，秦哀公为其忠心所感动，终于派公子嬴子蒲、嬴子虎率领战车五百辆援救楚国。在秦、楚两国军队的反击下，终于驱走了吴国军队，收复了郢都，楚国得以复国。
后来，楚昭王论功行赏，封王孙包胥于申地(今江苏江阴、上海一带)，而王孙包胥则声称：我请救兵不是为了一君，而是为了楚国人民！拒受赏赐，随即隐居山中，以度余年。因此，楚国人民对王孙包胥非常敬重，仍按封邑名称其为申包胥。
申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以祖之字为姓氏，称包氏，该支包氏自此方始，然而却史称包氏正宗，其正确的姓氏读音作bāo(ㄅㄠ)。
包氏族人大多尊奉申包胥为得姓始祖。
第五个渊源：源于改姓，属于避难改姓为氏。
据史籍《后汉书》记载：“西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包。”此后成为包氏一族，世代相传至今，其正确的姓氏读音作bāo(ㄅㄠ)。
第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，蒙语为，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)、西拉木兰(今河北承德围场)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、高氏、罗氏等。
⑵.蒙古族包多机根氏，亦称宝济氏，蒙语为，世居科尔沁(今内蒙古通辽地区、吉林西部一带)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Boogi Hala。多冠汉姓为包氏、宝氏。
⑶.蒙古族宝里吉特氏，源于金国时期女真博勒和部，金国灭亡后融入蒙古族，蒙语为，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Boorigit Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为包氏。
⑷.蒙古族博罗特氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，蒙语为，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Bolot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、金氏。
⑸.蒙古族博尔吉津氏，亦称白尔济吉氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，蒙语为，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgigin Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、陆氏、王氏、梁氏。
⑹.蒙古族包结虑驼氏，亦称博尔机锦氏、博尔济吉特氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，突厥语“蓝眼睛的人”，蒙语为，世居科尔沁(今内蒙古通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今河北承德围场)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏。
⑺.蒙古族克哷特氏，亦称柯勒特氏，蒙语为，世居锡喇穆楞(今河北承德围场)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Kerut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏。
⑻.大蒙古汗国成吉思汗六世孙孛儿只斤·包阿木哥在元朝时期授封魏王，居山西大同，其子以父亲名字首音之谐音汉字“包”为姓氏，称包氏，名叫包罗，授封永丰王，居于陕西。元末明初，其后裔子孙躲避明军追杀，隐瞒蒙古族籍，皆称包氏，分散迁逃，在云南地区形成一支包氏，明朝时期即已完全汉化，融入汉族。
蒙古族包氏正确读音皆作bāo(ㄅㄠ)。
第七个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：
⑴.满族乌雅氏，满语为Uya Hala，亦称吴雅氏，汉义“猪”，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的乌延氏，金国时期称女真兀颜部，世居哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、乌喇(今吉林永吉)、德尔吉穆湖(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、鲍氏、吴氏、乌氏、穆氏、黄氏、邵氏、朱氏、牛氏等。
⑵.满族瑚图氏，满语为Hutu Hala，汉义“丑鬼”，世居叶赫(今吉林梨树)，清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、胡氏等。
⑶.满族扎库塔氏，满语为Jakuta Hala，亦称查库塔氏，汉义“各八”，世居瓦尔喀、噶哈里必汉额里村(今吉林延吉朝阳川西部)、扎库塔(今吉林珲春图们江北岸)、哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山区等地，清朝中叶以后多汉姓为包氏、张氏、石氏、朱氏等。
⑷.满族霍托罗氏，亦称辉图氏，满语为Huotolo Hala，世居黑龙江两岸，后冠汉姓即为包氏。
满族包氏正确读音皆作bāo(ㄅㄠ)。
