唐永徽二年(651年)，大食国(即阿拉伯帝国)使节到中国，被史界认为是伊斯兰教传入中国之始。宋代，中国和阿拉伯之间海上交通发达，政府专门指定广州、泉州、杭州、扬州等城市作为国际贸易港口，并设有专门销售阿拉伯商品的市场。唐宋两代，大批阿拉伯和波斯商人通过丝绸之路和海运到中国经商，把他们的宗教信仰伊斯兰教带入中国。不少阿拉伯人长期居华不归，有的还按中国姓氏习惯给自己起了姓名、字、号等。世代在华居住的阿拉伯商人被称为“蕃客”，居处被称为“蕃坊”，中国政府为其设“蕃长司”，择德高望重者为“蕃长”负责领导宗教活动，管理民事诉讼、贸易等。“蕃坊”内还建有穆斯林公共墓地、清真寺等。蕃客在中国长期居住的过程中，逐渐定居，与中国人通婚，繁衍后代，成为中国穆斯林先民的一部分。 五代、北宋、金代后期的首都多在今开封和洛阳。许多蕃客在河南贸易往来和定居，伊斯兰教随之传人河南，并在开封、洛阳等大都和南阳、周口等水路要埠建立了清真寺。据传开封在唐宋间就有号称四大清真寺的北大寺、文殊街寺、西皮渠寺和凤凰寺。 13世纪初，蒙古军西征时调集和签发大量信仰伊斯兰教的中亚人、波斯人和阿拉伯人东来中国。元朝时东来的穆斯林散居各地，主要分布定居在甘肃、宁夏、陕西、河南、云南等地，被时人称“回回”，后世有“元朝回回遍天下”之说。河南的官员中，也有不少伊斯兰教徒，如怀孟（今沁阳、孟县）一带的达鲁花赤曷思麦里三世等。 明代以后，随着回汉通婚。回回人口大量增加，清真寺的建立更加普遍。其时河南开封、沁阳、博爱、新蔡等地50余县中建有清真寺近100坊。明代回回官员、将领颇多，一些清真寺专为信仰伊斯兰教的官员所用，称官寺。这些官寺还负责接待伊斯兰教国家使节、友人等。永乐、万历年间，信仰伊斯兰教的菲律宾苏鲁王两次到开封，后定居在凤凰寺处，明王朝赐姓为“安”。 清代统治者对伊斯兰教徒压迫严酷，往往引起该教的团结反抗。清代历朝都有关于镇压伊斯兰教徒“叛清”事件的记载。但伊斯兰教在各地仍不断得以发展。穆斯林为了谋生，不断迁移，一些人从陕西、山东、河北迁至河南，形成新的穆斯林聚居区。清末，河南清真寺达500坊，并出现了女寺。 民国时期，一些穆斯林到铁路沿线谋生。河南除少数几个县外，大部分县城或交通要道上都有清真寺。至中华人民共和国成立时，全省已有清真寺810坊，伊斯兰教徒32万余人。 中华人民共和国成立后，政府贯彻宗教信仰自由政策，强调尊重广大穆斯林的宗教生活和风俗习惯。1953年，河南省政府的财政税收制度规定，伊斯兰教徒自宰无法治疗的病牛(不包括传染病)，经当地税局批准可不征税；伊斯兰教三大节日，经政府批准，其教徒可宰好牛自食；清真寺出租的房地产，均按原税率减半征收，或经县级以上政府批准全部免收。 随着社会主义革命和建设的发展，宗教封建特权和压迫剥削制度阻碍着民族政治、经济、文化事业的发展。广大群众和爱国的宗教职业人员迫切要求改变这种状况。1958年以后，伊斯兰教界开始了反对封建特权和宗教中的压迫剥削制度的运动。取消社头干涉回族政治、经济、文化生活、婚姻自由的特权；废除了惩罚制度、“口唤”制度和岐视妇女的制度，如干涉妇女婚姻自由，强迫妇女“守限”等；取消了“乜贴”、“牌子钱”等；改变了由教长、社头把持清真寺的 由于“左”的思想影响，50年代后期，有些地方裁并了清真寺，使许多穆斯林群众无法过正常的宗教生活。有的地方混淆了宗教和封建迷信的界限，干涉了穆斯林群众的风俗习惯。针对这种情况，河南省各级政府加强了宗教政策的宣传教育和贯彻落实，同时注重对伊斯兰教上层人物在生产生活上给予帮助和照顾，在政治上给予较高待遇。1960年，河南省阿訇中，任中国伊斯兰教协会委员的2人，任省人民代表、省政协委员、省民委委员的共16人；任市、专人民代表、政协委员、民委委员的共32人。1962年，恢复开放了大批被合并的清真寺。 “文化大革命”中，河南省伊斯兰教受到冲击，大批阿訇受到打击和迫害。清真寺多被拆除、封闭或改作他用，宗教文物和经典书籍遭到毁坏。宗教团体被解散，省伊斯兰教协会筹备组被迫停止了工作。穆斯林正常的宗教活动基本停止。 1979年以后，宗教信仰自由政策得到恢复。政府为历次政治运动中的冤、假、错案平了反。各地根据穆斯林群众需要恢复、开放了旧有的清真寺，调请阿訇住持教务。一些地方由国家拨款或群众集资整修了失修的清真寺。各寺都成立了民主管理委员会或小组，穆斯林的宗教生活逐步走向正常。1980年4月，河南代表12人出席了中国伊斯兰教协会第四次代表会议，其中张学智、盖世明、马望华、赵振英、赵继光等5人当选为中国伊协委员，张学智当选为常委。以后中国伊协又增补盖世明为常委、李月如（女）为委员。 1981年6月底，河南省伊斯兰教协会成立。省伊协在有关部门的配合下，逐步解决落实了各地清真寺的房产300余处，3 495.5间，每年还组织向北京伊斯兰教经学院输送青年学员。1985年，山东、江苏、安徽、河南4省在郑州合办了伊斯兰教经学院，以培养年轻宗教职业人员。 至2011年底，河南全省共有伊斯兰教清真寺842坊，其他伊斯兰教活动固定处所131处。 伊斯兰教规定，每个穆斯林在有条件的情况下，一生应到圣地麦加朝觐一次。据载，清末以后河南到麦加朝觐的有20余人。随着人民生活的提高和国家的对外开放，自1981年始，河南省每年都有穆斯林赴麦加朝觐，人数依次大幅度增长。 | |
