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姓氏渊源：
第一个渊源：源于柏皇氏，出自远古时代东方部族的首领柏芝，属于以先祖名字为氏。
相传远古时代有柏皇氏，是东方部族的首领，名叫芝，因为以柏木为图腾，所以称为柏芝。据说，柏芝曾担任伏羲氏的助手，勤劳于天下而不居功，造福于民众而无所求，所以深得百姓们的拥戴，被世人尊为皇柏，称柏皇氏。
柏皇氏是华夏古老的一个群族，在很多典籍中都有记载。
在典籍《庄子·胠箧篇》中记载上古帝君顺序为：容成氏→大庭氏→柏皇氏→中央氏→栗陆氏→骊畜氏→轩辕氏→赫胥氏→尊卢氏→祝融氏→伏戏氏→神农氏……
在典籍《金缕子·兴王篇》中排列古帝顺序为：容成氏→大庭氏→柏皇氏→中央氏→栗陆氏→骊连氏→郝苏氏→宗卢氏→祝和氏……
在史籍《资治通鉴·外纪》中，清朝苏皖巡抚、学者胡克家在补注其顺序时为：有巢氏→遂人氏→大庭氏→柏皇氏→混沌氏→昊英氏→朱襄氏→葛天氏→阴康氏→无怀氏……
这些上古帝君皆袭“伏羲”之号，即他们都可称为伏羲氏。因此，柏皇氏还是较古老的一代伏羲氏帝王。
对于柏皇氏，宋朝时期的姓氏学大家罗泌在《路史·前纪六》中记载：“柏皇氏，姓柏名芝，是为皇柏，出搏之日之阳，驾六楷，以木纪德。为而不有，应而不求。立于正阳之南，是为皇人山。”在史籍《命历序》也记载：“柏皇出搏桑之阳，驾云龙上下。”
东汉史学家班固在《汉书·礼乐志》中记载：“柏皇独乐六龙”。六龙，就是六匹骏马，指天子出巡时的驾辇规格，柏皇氏乘坐六龙之车，可见其地位在当时非常显赫。
柏皇氏住在皇柏山上(皇伯山，今河南开封陈留)，传说曾协助伏羲氏治理天下，立了诸多功劳，但并不因此而自满，因此深得伏羲氏的信任，后当上东方部落的首领，所以史家又称他为柏皇氏。
有一次，孟津河中突然出现了一只怪兽，龙首而蛇身，遍身长满龙鳞，高八尺五寸，形状象鱼又象驼，左右各生一个肉翅，在波涛中游来游去。伏羲氏闻讯后，赶到孟津河边。那怪兽看见伏羲氏之后，更是精神抖擞，背上的龙鳞闪闪发起光来，似乎组成了一种图案。伏羲氏即有所感，知是神灵指点，忙命排香案顶礼膜拜。当时柏皇氏随伏羲氏一起，见此灵机一动，赶快捡起一块烧过的木炭，迅速把怪兽身上的图案画在一块大石上。等伏羲祀拜完毕，那怪兽即沉入水中不见，伏羲氏这才想起怪兽身上的图案没有记下来，十分遗憾。这时，柏皇氏已把图案抄在木板上献给伏羲。伏羲氏大喜，回去后日夜钻研，终于绘制成对后世产生极大影响的天下第一图：太极八卦图。
柏皇氏的后裔子孙后代以先祖居地名称“柏山”为姓氏，称柏山氏，后省文简改为单姓柏氏。由于柏皇氏聪明睿智，所以一直到周王朝，他的后代都为帝王之师，如黄帝的地官是柏常，颛顼帝的老师为柏夷亮父，帝喾的老师为柏昭，尧帝治理天下时柏成子高立为诸侯，辅佐大禹治水的则是柏翳等等。所以，柏氏一直是古姓中的贵族，西周初期柏氏中有为太仆正等等。
后来，柏氏族人大多演变为其它姓氏，例如伯氏，所以现在以柏为姓氏者反而很少了，但依然有柏氏族人生活在中华大地上。
第二个渊源：源于赢姓，出自远古喾帝时候的贤人栢招，属于以先祖名字为氏。
栢招，为帝喾之师，史称栢公。传说他曾力促帝喾“扫夔门之陋，惟嘉植之足珍，故美名之可究。”
栢，就是古代的俗“柏”字，与柏字同义通用，因此“栢招”亦称“柏招”。
在栢招的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称栢氏、或柏氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
第三个渊源：源于赢姓，出自远古舜帝时候的贤人柏翳(伯益)，属于以先祖名字为氏。
在史籍《史记·秦本经》中记载：“大费拜受佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐嬴姓。”
柏翳，就是大费，又称伯益，为舜帝执政时期的大司徒，专职负责畜牧之事，因功被舜帝赐姓为赢，此之后柏翳便有了两个姓氏，即赢姓和柏氏。
柏翳就是柏氏的始祖，距今已有四千多年了。据古书记载，伯益是位非常了不起的人物，他帮助舜帝驯养鸟兽，教人们将牛、羊、猪、狗、鸡、鹅驯养后，物质生活的来源就更有保障了。
伯益还曾积极帮助大禹治水，也立了大功。在伯益的后裔子孙中，形成了两支主流姓氏，其中一支称柏氏，世代相传至今。
第四个渊源：源于姜姓，出自远古炎帝的后代伯夷，属于以先祖名字为氏。
柏氏始祖中另有一位著名人物，就是伯夷。伯夷是炎帝的后代。
伯夷，为殷商末期孤竹国君主孤竹君的长子，复姓墨胎氏。孤竹国自夏王朝即立国，是非常古老的方国之一。
起初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及至孤竹君逝世，叔齐却让位于伯夷。伯夷认为这样做是忤逆了父命，遂逃跑了，而叔齐亦不肯即位，也逃之夭夭，谁也不愿意继续当孤竹国的君主。
后来，二人听说西伯侯姬昌仁义，还赡养老人，遂一起往归西歧周地。当二人抵达周原时，正值西伯侯逝世，而西伯侯的儿子周武王姬发正准备兴兵伐纣，二人当即阻拦在周武王的马前叩谏，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”当时周武王的手下认为这二人无理阻拦，欲动武驱之，被姜太公制止了。姜太公说：“此义人也！”遂扶而去之。
后来周武王在商帝辛子纣四十年(周武王十一年，公元前1111年，一说公元前1046年)灭了商纣之后，天下宗周，而伯夷、叔齐二人则认为周武王以下反上是大不敬，因而耻食周粟，逃隐于首阳山，每日采集野菜而食之。后来遇到一位樵女上山砍柴，见他们俩这个样子，就耻笑二人说：“你们耻食周粟，而野菜也是宗周之食呀。”二人羞愧，遂绝食，最后这二人皆饿死于首阳山(今河南偃师雷首山)。
古书记载伯夷，也有记作柏夷。上古时期“伯”、“柏”二字通假，因此其后裔子孙中亦有称柏氏者，世代相传至今，亦是非常古老的姓氏之一。
第五个渊源：源于姬姓，出自周朝时期的柏国，属于以国名称为氏。
早在周朝的时候就有一个柏国，是周公旦赐封柏皇氏后裔的一个小诸侯国，子爵，故址在今河南中部，因此亦称柏子国。这在史籍《通志·氏族略》中有记载：“柏国在今蔡州西平县，为楚国所灭，子孙以国为氏”。
考察柏皇故地，古籍记载其柏子国“立于正阳之南”(今河南西平柏亭)，开国君王就是黄帝的臣子柏高。上古时期所说的“地中”，一般是指黄帝定都之地新郑，后来的柏子国封地应距其地不远，古西平位于新郑之南，应为柏皇氏之祖地，柏子国都城古称柏亭，即在今河南省平顶山市舞钢市及周围地区。
今史学界相辩，一说柏子国当在河南省驻马店市的西平县，一说柏子国在河南省平顶山市的舞钢市。本书认为，其实这二论之间并没有实质上的区别。春秋末期至汉、唐、宋时期的蔡州西平，其辖境囊括了今西平县和舞钢市，实为一地之称，皆为古柏子国之地。2006年11月，古柏国都城柏亭遗址在今舞钢市尹集镇谢古洞村一带被发现，都城南门就在肖湾村东，而田岗水库东岸一条两千多米长的古柏国城郭遗址，就是古柏国西门所在。而谢古洞村原来就在西平县。
西周时期，柏皇氏后裔所建柏子国，其国人将先祖时期的一些地名带入了封国，例如“皇人山”。南宋学者罗泌在《路史·前纪六》中记载：“皇人山，谓之伏羲山。”柏皇氏为伏羲氏之一，因此亦称“伏羲山”。
柏子国人崇尚柏树，赞赏生命顽强、株干高大而长寿的柏树为柏皇，并以柏为氏族图腾，可见柏皇氏的影响非常久远。
柏子国在春秋时期只是一个弱小的诸侯国，因此一直依附于强大的齐国，为齐国的盟国之一，在史籍《左传·僖公五年》中记载：“江、黄、道、柏方睦于齐”。在齐桓公姜小白霸业鼎盛时期，柏子国与江国、黄国、道国等小国与齐国十分和睦。
春秋末期、或战国初期，柏子国为楚国所灭。
柏子国灭亡后，其王族后代和部分国民有以故国名为姓氏者，以念亡祚，故称柏氏，世代相传至今。
第六个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期撒勒只兀惕部，属于以先祖名字汉化为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
蒙古族萨尔图氏，源出元朝时期蒙古代撒勒只兀惕部(山只昆部)后裔，蒙语为，先世居敖汉(今内蒙古赤峰敖汉旗)、扎鲁特(今内蒙古通辽扎鲁特旗)，后始祖萨尔图·柏德携族迁居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者，满语为Sartu Hala。
蒙古族、满族萨尔图氏，在清朝中叶以后多以先祖名字首音为姓氏，汉化称柏氏。
第七个渊源：源于满族，出自名、清时期女真诸部，属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部，以部为氏，满语为Usun Hala，汉义“水”，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸包括俄罗斯滨海地区南赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。
⑵.满族赛密哷氏，源出金国时期女真白号姓氏之塞蒲里氏，以姓为氏，满语为Saimire Hala，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、长白山、黑龙江沿岸等地，是满洲巨族，后多冠汉姓为柴氏、赛氏、柏氏等。
⑶.满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江流域等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
在今回族、布依族、土家族、羌族等少数民族中，均有柏氏族人分布，其来源大多是在汉、魏、晋、南北朝、唐、宋、元、明、清诸朝中央政府实施的羁糜政策及推行的改土归流运动中，流改为汉姓柏氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
